Os negros da África, a maioria da região de Angola, foram
trazidos para o Brasil para trabalhar nas lavouras de cana de açúcar como mão
de obra escrava.
Segundo Menezes (1976), a vida dos negros trazidos da África
de maneira forçada, brutal, consistia em trabalhar de sol a sol para os
senhores portugueses que exploravam as riquezas brasileiras desde o
descobrimento.
Chegando a nova terra, (os escravos) eram repartidos entre
os senhores, marcados a ferro em brasa como gado e empilhados na sua nova
moradia: as prisões infectadas das senzalas. Os colonizadores agrupavam os
africanos de diferentes tribos, com hábitos, costumes e até línguas diferentes,
eliminando, assim, o risco de rebeliões.
Os negros chegavam ao Brasil, depois de passarem dias
empilhados em navios negreiros, trazendo como única bagagem suas tradições
culturais e religiosas.
O negro trouxe consigo suas danças e lutas guerreiras que de
muita valia veio a se tornar para os escravos fugitivos.
Na África, mais precisamente na região de Angola, os negros
lutavam com cabeçadas e pontapés nas chamadas "luta das zebras",
disputando as meninas das suas tribos com a finalidade de torná-las suas
esposas.
Na ausência de armas, os negros buscaram nas danças
guerreiras sua forma de defesa. Da necessidade de preservação da vida, surgiu a
capoeira.
Tendo como mestra a mãe natureza, notando brigas dos animais
as marradas, coices, saltos e botes, utilizando-se das manifestações culturais
trazidas da África (como, por exemplo, brincadeiras, competições etc. que lá
praticavam em momentos cerimoniais e ritualísticos), aproveitando-se dos vãos
livres que aqui se abriam no interior das matas e capoeiras, os negros criam e
praticam uma luta de auto defesa para enfrentar o inimigo.
Com o passar dos tempos, os nossos colonizadores perceberam
o poder fatal da capoeira, proibindo esta e rotulando-a de "arte
negra", Santos (1998)
Na história dos esforços pelo reconhecimento
Na história dos esforços pelo reconhecimento da Capoeira
como esporte ou luta nacional de origem étnico brasileira, há um verdadeiro
calendário.
Em 1907, apareceu um trabalho, cujo autor se ocultou sob as
iniciais O.D.C. (Ofereço, Dedico e Consagro), intitulado O Guia da Capoeira ou
Ginástica Brasileira.
Em 1928, Annibal Burlamaqui assina Ginástica Nacional
(Capoeiragem) Metodizada e Regrada.
Em 1932, fundação do Centro de Cultura Física e Capoeira
Regional, do Mestre Bimba.
Em 1937, registro oficial do Centro de Cultura Física e
Capoeira Regional.
Em 1942, foi feito um inquérito pela Divisão de Educação
Física do Ministério da Marinha, consultando sobre os melhores elementos para a
instalação de um método de ensino da Capoeira.
Em 1945, Inezil Penna Marinho lança o livro Subsídios Para o
Estudo da Metodologia do Treinamento da Capoeiragem.
Em 1960, Lamartine Pereira da Costa, então oficial da
Marinha, diplomado em Educação Física pela E.E.F.E e instrutor chefe dos cursos
da Escola de Educação Física da Marinha, CEM-RJ, lança um livro que se tornou
clássico: Capoeiragem - A Arte da Defesa Pessoal Brasileira.
Em 1968, Waldeloir Rego lança o livro Capoeira Angola -
Ensaio Sócio-Etnográfico, considerado um dos mais completos sobre Capoeira.
Em 01 de janeiro de 1973, entra em vigor o Regulamento
Técnico da Capoeira, oficializando a Capoeira como o ESPORTE NACIONAL
BRASILEIRO.
Em 27 de outubro de 1973 é registrada varias associações de
capoeira no rio de janeiro.
Em 14 de julho de 1974 é fundada a Federação Paulista de
Capoeira (FPC).
Em 17 de maio de 1984 é fundada a liga de capoeira cordel
vermelho em Minas Gerais
Em 20 de julho de 1984 é fundada a Federação de Capoeira do
Estado do Rio de Janeiro (FCERJ).
Em 21 de abril de 1989 é fundada a Liga Niteroiense de Capoeira
(LINC).
Em 23 de outubro de 1992 é fundada a Confederação Brasileira
de Capoeira (CBC).
Em 13 de maio de 1995 é fundada a Federação de Capoeira
Desportiva do Estado do Rio de Janeiro (FCDRJ).
Em 03 de junho de 1995 é fundada a Liga Carioca de Capoeira.
Regulamento Técnico oficial da Capoeira elaborado em 26 de dezembro de 1972
Nível do alunoAs graduações do Regulamento Técnico da Capoeira de 26 de dezembro de 1972 são as seguintes por estágios:
Nível de aluno1º Estágio - Cordel verde
2º Estágio - Cordel verde-amarelo
3º Estágio - Cordel amareloNível do instrutor4º Estágio - Cordel amarelo-azul
5º Estágio - Cordel azul (formado)
6º Estágio - Cordel verde-amarelo-azul (Contramestre)Nível de mestreMestre 1º Grau - Cordel branco-verde
Mestre 2º Grau - Cordel branco-amarelo
Mestre 3º Grau - Cordel branco-azul
Mestre 4º Grau - Cordel branco
Obs os níveis de graduação de mestre foram adotados pelo conselho nacional de desporto da confederação brasileira de pugilismo para melhor organização dos capoeiristas na época em que foi elaborado Regulamentos Técnico oficial da Capoeira, ficando livre a escolha de cada grupo referente à graduação de mestre.Nota: A liga Brasileira da capoeira cordel vermelho tem seu sistema de graduação com base nas dez bandeiras arvoradas em solo Brasileiro.
http://www.capoeiratorino.it/historia.htm
MESTRE BIMBA
Manoel dos Reis Machado, também conhecido como Mestre Bimba (Salvador, 23 de Novembro de 1900 - Goiania, 05 de Fevereiro de1974), foi criador da Luta Regional Baiana, mais tarde chamada de Capoeira Regional.
Ao perceber que a capoeira estava perdendo seu valor cultural e enfraquecendo enquanto luta, Mestre Bimba misturou elementos da Capoeira Tradicional com o batuque (luta do Nordeste Brasileiro extinta com o passar do tempo) criando assim um novo estilo de luta com praticidade na vida, com movimentos mais rápidos e acompanhada de música. Assim conquistou todas as classes da sociedade. Foi um eximio lutador e acima de tudo um grande educador, foi o responsavel por tirar a capoeira da marginalidade. Praticantes dessa arte se denominam "capoeira", pois, para eles, a capoeira é um estilo de vida - ser, pensar, agir como um capoeira.
Bimba empunhava regras para os praticantes da capoeira regional, sendo elas:
- Não beber, e não fumar. Pois os mesmos alteravam o desempenho e a consciência da capoeira.
- Evitar demonstrações de todas as técnicas, pois a surpresa é a principal arma dessa arte.
- Praticar os fundamentos todos os dias.
- Não dispersar durante as aulas.
- Manter o corpo relaxado e o mais próximo do seu adversário possível, pois dessa forma o capoeira desenvolveria mais.
- Sempre ter boas notas na escola.
Aula prática- 09.08.2012
Capitão do mato: brincadeira lúdica ( mãe cola): a pessoa "colada" fica em "cocorinha" (defesa).
Para descolar é preciso alguém fazer o ataque meia lua de frente sobre a pessoa que está em "cocorinha".
- Variação 1: fazer meia lua de frente, ficar de costas e bater as mãos por baixo e entre as pernas.
- Variação 2: meia lua de frente e armada.
Fundamento Ginga:
Pés paralelos, uma perna pra trás de cada vez, braço contrário da perna que está a "frente".
Colocando na ginga os "ataques" e a posição de "cocorinha".
